成年人的平和，一半来自理解，一半来自算了

到了一定年纪，我发现大悲大喜都不是真正的快乐；情绪的巨大波动之后，往往伴随着更大的空虚和迷茫。

后来我想做一个温柔的人，那种对全世界都温柔的人，做那种从容、恬静、不争、不悲不喜的女子。

但后来我发现，在现代社会的节奏中，做个温柔的人真的很难。我可以在早起的日子里对阳光温柔，看它洒满窗前，而不抱怨一天的烦恼的工作。

我可以在午休的时候，对窗外的木兰花温柔，不去埋怨永远没有时间从容地吃精致的午餐，相伴的只有快餐盒饭；我可以在晚上的时候对柔软的被子和枕头温柔，不去想微薄的工资和极不相称的工作强度。

但是当我周末买好了高铁票准备去心仪已久的城市旅行，却突然收到加班通知的时候；但我熬夜改好了方案，第二天却被要求重做的时候；但我身体不舒服，却有堆积如山的工作，不能请假的时候。

我承认我一点也不温柔，甚至可以说是面目可憎。我也在收到加班信息的时候骂骂咧咧；在被领导批评的时候，心里咒骂他的苛刻；在身体不舒服的时候，一点就着的乱发脾气。

原来做个温柔的人真的好难，难得我们要抵御生活的刁难，要承受经济的压力，要面对孤独的人生，还有他人的不理解，自己心态的随时崩溃。

原本想把日子过成诗，最后却把生活熬成了汤，整天在生活的熔炉上煎熬，咕嘟咕嘟地冒着泡，时而苦涩，时而无奈。

后来我想生活大概不会对温柔的人手下留情吧，都说迷茫的时候就多看书，所以我看了通俗的心理学书籍《被讨厌的勇气》这本书，还真的找到了生活的答案。

书中的一个观点，彻底的颠覆了我的认知，它说：

如果将心理问题一股脑地归结于“创伤”这个借口。一味地找原因，纠结于过去，就会陷入“决定论”，仿佛命运已被“过去”决定，无法更改。决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。

《被讨厌的勇气》这本书改变了我看世界的角度，因为看世界的角度变了，所以结论也就变了。

我依旧面对两点一线的工作和生活，依旧面对着孤独、挫折、悲伤，有领导的刁难，有生活的困苦，有人际关系的烦恼，但是我像《被讨厌的勇气》这本书所说的一样，我赋予了它们和以前不一样的意义。

我不想做一个温柔的人了，我去做一个平和的人，对所有客观的经历，尽量赋予积极的意义，如果做不到，也学会接受和认可它的发生。

成年人的平和，一般来自理解，一般来自算了。

工作的压力，领导指派的任务，我不再归结为自己年少的不努力，不再抱怨领导的故意刁难，而是把它当作一种历练，当作经验积累的途径，当作试手的机会。

工作忙碌也好，辛苦也好，应该感谢它给了我一份稳定的收入，从而有了基本的安全感，不用担心房租没有着落，不要连自己喜欢吃的东西都不舍得买。每天都能够安然入睡，因为明天还要上班，还要去工作，而月底有工资，这何尝不是一种动力和期待。

而对于那些不能改变的事实，突如其来的变故，也知道抱怨本身并没有用，反而有害，不如坦然接受，寻找新的意义。

这就要提到《被讨厌的勇气》这本书的“目的论”这个概念了。书中说到我们做的任何事情都是有目的的，只是我们有时候意识不到这个目的并不好。

就像发火的目的是表达愤怒，让对方感受到自己的不满；哭泣的目的是让别人感受到自己的悲伤，得到理解和帮助。但其实很多时候，发火并无法改变对方的决定，流泪也得不到怜惜。

如果我们知道达不到这种隐形的目的，不如不要去做这种失礼的事情，而赋予这件事新的意义。

就像我曾经兴致勃勃的约好一起去旅行，当我订好了机票和酒店以后，特意在放假前完成了所有的工作，期待着一个自由而愉快的假期的时候，却突然接到好友的信息说“单位要求加班，旅行去不了了。”

如果是从前，我大概会从命运到领导，到朋友都抱怨一顿，但是那一次，我只是深深地吸了一口气说“没关系，你也太辛苦了，这次就让我来一次一个人的旅行吧。”

事后朋友万分抱歉，并说没想到我那么平静的就接受了。其实我也是懂得了阿德勒说的目的论之后，才做出了那样平和的态度。

因为朋友不能去旅行的事实无法改变，如果我指责埋怨朋友，并达不到她有时间跟我一起去玩的目的，反而影响我们之间的关系，让朋友更加愧疚，这不是我的目的，所以不如坦然接受。

所以，希望你如果做不了一个温柔的人，那么就学会做一个平和的人，弄清楚自己真实的目的，学会理解，或者学会算了，去找寻每一段经历新的意义。